Každý ví o čepici. Když někomu nasadíte klobouk, říkáte, že je respektujete nebo práci, kterou dělají. Ale to není všechno, o čem to je. V těchto dnech - i když má dlouhá historie ve zdvořilé společnosti sahající až do středověku - se „čepice“ stala dokonce slovním idiomem, který měl poděkovat nebo poblahopřát. (Často to uvidíte také ve spodní části článků, ve formě „, “ jako způsob, jak autoři uvádějí, odkud původně pocházeli informace.) Jak tedy začalo čepice ve všech jejích podobách ?
Pravděpodobně popularizován v anglo-západních společnostech na etiketě posedlých etiketách 18. a 19. století, zvykem vyklápění nebo doffing, klobouk se vztahuje na běžnou praxi dotýkat se něčího klobouku nebo zvedat ho z hlavy jako zdvořilý způsob pozdravu nebo loučení. Bylo považováno za slušné a uctivé, aby byl klobouk v celé řadě formálních situací zcela odstraněn (aby to bylo doff ); pouhé převrácení bylo dobré pro příležitostné pozdravy.
Když se však podíváme dále, Brewerův slovník frází a bájek tvrdí, že odstranění něčího klobouku je „památkou starověkého zvyku sundat helmu, když není žádné nebezpečí. přítomnost." Podle této logiky byly další okamžiky, kdy se měl někdo zbavit klobouku - například při vstupu do zdravotnického zařízení nebo kostela, a zejména v přítomnosti dámy - dávají větší smysl. To, co se proměnilo v příležitostnou přehlídku zdvořilosti a etikety, začalo jako projev zranitelnosti a důvěry.
Vyklápění klobouku se stalo zavedeným zvykem slušného, kloboučnického šlechtice (zejména viktoriánů, i když tradice byla po celá staletí spravedlivě dokumentována). Penelope J. Corfieldová, profesorka Emerita na katedře historie, Royal Holloway, na londýnské univerzitě, jasně uvádí důsledky ve své eseji z roku 1989 „Šaty pro úctu a nesouhlas: Klobouky a pokles čestné ctnosti“: „Především "Protože hlava byla symbolem autority, zakrytí nebo odkrytí hlavy v západní společnosti bylo pro muže důležitým signálem relativního stavu." Koncept a různé praktiky „cti klobouku“ měly zásadní společenské důsledky (a samozřejmě byly svázány se složitostí uklonění).
Neformální, ale zdvořilý klobouk s hrotem mluvil sám o sobě a ukazoval vkus člověka a současně umožňoval uznání sociálního postavení; od nižší třídy se očekávalo, že půjde po propracovanějším gestu a zcela si odejme klobouk, zatímco člověk vyšší třídy se bude muset jen dotknout nebo se jen dotknout klobouku. Ti, kteří chtěli vylézt na společenský žebřík, potřebovali studovat rituály, které doprovázejí klobouky, pokud mají projít podle znalostí etikety.
Jak roky plynuly, gesto se vyvinulo pro běžné občany. Erving Goffman, kanadsko-americký sociolog, navrhl, že v 19. a 20. století byla čepice častější jako metoda ukončení společenského setkání. Klobouk nakloníte; ten druhý ví, že má hubu. Goffman také upozornil na možné rozlišení mezi pozdravováním cizinců a skutečných přátel: vyklopili jste klobouk na cizince, ale vy jste se klaněli někomu, koho znáte.
Jako metoda neverbální komunikace je v dnešní době klasická čepice zakončena pouhým uzlem uznání - což mimochodem, stejně jako staromódní etiketa, má příležitostné i formální podoby: přikývl , aby pozdravil své přátele, přikývl , aby uznal svého šéfa.
Chcete-li objevit více úžasných tajemství, jak žít svůj nejlepší život, klikněte sem a sledujte nás na Instagramu!
